各种旗帜的做旧复制品-中国古代“春宫图”探秘春画全集秘戏图

2023-12-16 08:40:58 来源：原创 作者：admin 阅读量：472

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谈到"春宫图"，人们常常会对其有色情的固有印象。特别是在男权为主的封建社会，"春宫图"总是被认为是不入流的，即使是以"开放"著称的唐朝，对此也是忌讳莫深。然而，古代社会的保守观念导致对性的避讳，但性欲是人类的天性，俗话说"食色性也"。

古人也有性需求，尤其是缺乏性爱的人更需要指导。因此，衍生出了一种独特的性文化——春宫图。春宫图在中国的历史非常悠久，可以追溯到汉代，一般认为最早的春宫图是由西汉时期的广川王所绘制。

广川王刘去和他的儿子海阳过着放荡的生活，他甚至命人在宫殿四周挂满寻欢作乐的图画。当他们行房之事时，可以一边观看图画，一边寻欢，仿佛人就身处于图中，又好像画中的人在活动。

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"春宫"这个词最初是指太子居住的宫殿，早期的春宫图场景显示性活动多发生在宫殿内。而广义上，它指的是描绘春宵宫闱之事的作品，因此得名。实际上，春宫图起源于民间一些性书的插图，甚至作为一种性教育工具启示新婚夫妻。例如，古代的"嫁妆画"就是春宫图的一种形式，通过嫁妆的形式传播。汉朝张衡的《同声歌》对"春宫图"有着形象的描绘：“衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。”其中，"列图"指的就是"春宫图"。意思是夫妻二人在新婚之夜会拿出作为嫁妆的"春宫图"进行学习。有人认为这些画面污秽，但在封建社会中，性教育非常缺乏，尤其是对于古代的闺中女儿来说，父母又难以启齿之时，春宫图起到了性启蒙教育的作用。

女儿出嫁前，母亲会偷偷将春宫图作为嫁妆塞给女儿，并叮嘱她在洞房之前仔细学习，让她了解"夫妻之道"。那个时期，还有一本特意为此创作的《素女经》，书中有"九势篇"，详细记载了九种不同姿势，以及各种各样的御夫术。唐朝著名画家周昉就是画春宫图的高手。后世的文字中这样形容他的春宫图作品：“目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，轴艳颐颐，位置均适。”在晚明时期，春宫图的发展一下子达到了巅峰，此时期的春宫图具有较高的艺术水准，唐伯虎就是此时期春宫图的行家。

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唐伯虎经历了几经起伏，最终归于平淡的生活，终日与风尘女子亲密相伴，在为她们描眉作画的同时，为了生计，他也不得不画春宫图。他将这些女子的曼妙身姿融入春宫图中，使其既艳丽又不失雅致。中国古代的春宫画描绘了男女性生活的方方面面，内容非常丰富。例如，描绘了男女不同的性交体位，以及不同体位的作用，有些甚至连现代人也无法完全理解。

时至今日，春宫图已经被用于性激发和性治疗等工具之一。它的画面内容可以大致分为以下三种：

首先是从画面场景来看，更多的是展现生活化的场面，卧室、厅堂，即使在户外，也多是在树旁、花下、泉边等地，符合古典审美意象，仿佛置身于画中的情境和环境中，具有代入感。

其次，从画面参与者的身份来看，无论是夫妻交合还是男女野合，基本上可以通过画面读取故事信息，以辅助画面的阅读。例如，小货郎和村妇，公子哥儿和丫环等。

最后，从人物的装束和肢体表现上，基本上可以推断出双方的社会身份和本次交合的背景状态。如今，春宫图更多地被视为文化和历史的遗迹，其在性启蒙和性愉悦方面的作用早已被多种多样的印刷品、电子影像制品以及情趣用品等所取代。


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